中国历史上最著名的四个阳谋，一个比一个无解

二桃杀三士

晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要恩赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三小我无法平分两颗桃子，晏子便提出协调法子——三人比功绩，功绩大的就能够取一颗桃。

公孙接与田开疆都先报出他们本身的功绩，别离各拿了一个桃子。那时，古冶子认为本身功绩更大，气得拔剑责备前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出本身的功绩之后，也自觉不如，惭愧之余便将桃子让出并自尽。

虽然如斯，古冶子却对先前侮辱他人吹嘘本身以及让他人为本身牺牲的丑态感应耻辱，因而也拔剑自刎——就如许，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。

声东击西

公元前354年，魏国戎行围赵都城城邯郸，赵国向齐国求援。齐王于是派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。

田忌筹算间接前去邯郸战场，而孙膑则建议率军曲逼魏国都城大梁，逼魏军回师自救，邯郸之围逐解。

齐军则在魏军的必经之路桂陵地域设伏，以逸待劳，最末大败魏军。

其妙处在于：魏国和庞涓即便看出了孙膑的目标，但却不能不“入彀”，因为他们不敢赌，大梁一旦丢了，他们打再大的胜仗也于事无补。

推恩令

汉武帝期间，诸侯权力不只地盘面积极为辽阔，并且实力雄厚，往往不遵从朝廷的调遣。

于是，主父偃就为汉武帝想到了一个计策，那就是号令诸侯不再仅仅传位于嫡长子，关于那些次子、庶子等也要停止分封，不管几个儿子都要有封地，美其名曰“推恩令”。

推恩令的妙处就在于：一旦下达了推恩令，各诸侯王施行不施行，那个诸侯都城要团结或内乱，施行了推恩令老国王身后王国就团结了；不施行推恩令，嫡长子快乐但也长久不了，因为老国王身后，其他的儿子们就会内斗自相残杀，搞欠好最初那一系就会绝了，王国就被朝廷收回了，若是想后代平稳只要施行推恩令！

任你割据一方，朝廷一纸“推恩令”，你的权力“大变小、小变无”。你的小儿子们还得感谢我，毫不勉强的帮忙我的政策施行，实是妙到了顶点！

挟天子以令诸侯

“挟天子以令诸侯”其实是沮授给袁绍的建议，毛玠为曹操供给的建议是“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”，此外最早贾诩也曾向李傕提出“奉国度以征全国”。

通过天子那块“招牌”，曹操不只获得了董昭、钟繇等原汉室臣僚，并且博得了多量士人的归心，荀攸从荆州、郭嘉从袁绍处投到曹操麾下，避乱江南的杜袭、赵俨也于次年返归许昌。

并且各地诸如袁绍、马腾、韩遂、孙策、吕布等大诸侯也不能不选择奉诏，例如吕布虽事实上据有徐州，却不能不派人求曹操，希望朝廷正式录用本身为徐州牧。

荆州牧刘表固然据地自保，却仍然不能不臣服于曹操控造的汉廷，奉献不停。曹操通过“奉天子以令不臣”胜利掌握了“全国大义”，面临从许昌发出的诏令，各诸侯即便晓得那是曹操的意思，也只能无法选择承受。

因为一旦选择不奉诏，那么便成了实正的“汉贼”，不只会被群殴，还会失掉人心，那就是“天子招牌”的能力。